Valsecchi foglietti Somasca tris

(originali in: ACM 6-3-1d)

di p. Giovanni Antonio Valsecchi crs. (1770 ca.)

Trascrizione di
p. Maurizio Brioli crs.
Roma, 15 febbraio 2012

(f. a)

     «Del Beato ora Santo Girolamo Emiliano Patrizio Veneto della nobil Familia Emiliana nato in Venezia nel 1481, si legge nelle di lui vite scritte prima da monsig.r Sipioni Albani (nota a margine: nipote di Francesco …) di Merate Protonotario Apostolico Canonico alla Scala in Milano stampato in Venezia nel 1600. Questo lo può aver conosciuto, e visto in casa sua, a testimonio di veduto delle sue buone opere, perché passando da quelle parti andar allogar in casa sua in Merate Franc.co Albani suo grande amico diceva a suoi Compagni: andiamo ad allogare dal nostro Abramo, che non gli posiamo far cosa più grata, che tanto volentieri ci fa la Carità.
     La 2.a scritta dal Padre Andrea Stella, che poi fu Generale della Congregazione stampata in Venezia nel 1605.
     La 3.a scritta dal Padre Tortora Agostino, che fu poi Generale della Congregazione stampata nel 1620 in Milano, et in Pavia nel 1629.
     La 4.a scritta dal Padre Costantino Rossi Predicator insigne di nostra Congregazione stampata in Milano nel 163o, che poi fu vescovo di Veglia.
     La 5.a scritta dal Padre Paolo Gregori Ferrari, poi fu Prov.le veneto.
     La 6.a scritta da Padre Stanislao Santinelli, e ristampata ultimamente in Venezia nel 1767 che pur fu Prov.le ancora esso, con la giunta della Beatificazione fatta nel 1748 (nota a margine: Fatta da Benedetto 14), e della Santificazione fatta nel 1766 23 7.bre fatta da Clemente 13.
     Scrivono unanimemente, che nacque in Venezia nel 1481, che fu di gran spirito (nota a margine: vivace di spirito), che dal principio di sua Gioventù militò, et in tempo difficilissimo fatto Proveditor a Castel nuovo sul frivoli resistè con gran coraggio, e spirito in difesa contro

(f. b)

l'armata dell' Imperator Massimiliano; ma dalla moltitudine de nemici superata le diligenze, e mure entrato a forza, e preso in fondo di Torre ove non poteva sper(ar) aiuto né liberazione umana.
     Qui lo attendeva Iddio per mutarlo, e farne un Santo, sicché posto in così misero stato, e vicino al pericolo della vita, senza speranza d'aiuto in terra, concepito gran dolore dello passati suoi errori, e a gran fiducia nel Cielo, ricorse alla S. Vergine madre della misericordia, la quale comparsagli gli diede le Chiavi, da schiuder lo Carcere, e presolo per mano lo condusse invisibilmente fori da nemici sino vicino a Treviso fori di pericolo a salvamento.
     Una tal visita , e protezione, con grazie particolari, et illustranti di Dio. Gionse in Venezia sua patria totus mutatus ab illis con stupore di tutti creduto morto.
     Li sui pensieri non erano più di glorie mondane, ma di umiltà e pietà, perciò fatta una purga dell'animo suo, si diede tutto alle alle opere di carità, raccogliendo li figlioli raminghi senza padre, e senza madre, gli facea da padre e madre vestendoli, nettandoli, inservendoli, e tenendone cura raccolti, indefessamente, provedendoli casa, e sostentamento, né di questo contento, attendeva pure ali ospitali, ali Infermi, et in queste opere, consumato il uso andava cercando, per loro sostentamento.
     Ma li confini di Venezia, e sue adiacenze erano troppo angusti per la sua gran carità.
     E per ciò uscì di Venezia per terra ferma ove ben presto trovò capo di estendersi. Perché per la guerra, e pestilenza tanti figlioli abbandonati alla fame, nudità, e morte, andava racogliendoli, e li conduceva in pressione (sic per processione), e con limosine, li vestiva e manteneva, et instruendoli, et Iddio, che non bandona li suoi, gli manda Comp.i di pietà insigni, e di sapere, che aperte le case li lasciava alla lor custodia, così in Venezia, e passò in Lombardia.

(f. c)

     Passò in Lombardia, ove oltre all'opera dello orfani, trovò altro capo di esercitar sua carità. Perché apponto per le guerre erano li contadini rozzi, et restati eretici foresti, oltre l'ignoranza, imparavano errori, et essendo resti ancora pochi per la pestilenza, et essendo a maturità le biade, si tramutò da nobile in contadino, e maestro, et aiutava a mieter le biade, e così avea campo di insinuarsi nello animi loro, e li istruiva nelle cose necessarie della fede per salvarsi, levando gli errori ereticali, a mossa cattiva reste in parte seminati da foresti di guerra.
     In Bergamo pure gli mandò Iddio Compagni, et sia persone in aiuto nell'opra dello orfani Allesandro Besozzi; Agostino Barili, che qualche tempo direttore del Santo, e della Congregazione (nota a margine: nel principio Governo generale ebbe governo ebbe governo generale sul principio); Domenico Tassi principali di Bergamo, e che questi lasciò al governo de orfani in Bergamo; passò in Como, e quivi pure si diedero Compagni 2 grandi uomini uno nominato: Primo Conte, Gentiluomo dotto in tutte le scienze, sacri canoni, lingua Ebraica, Greca, Caldaica gradito a Padri del Concilio di Trento, al qual intervenne con molta lode, così umile che non volle mai dir mesa finché in Milano pervenuto ali Orfani, fu obbligato dal vicario Generale.
     L'altro fu Bernardo Odescalchi (nota a margine: P.re Ferrari, e Tortora. Benedetto Odescalchi detto poi Innocenzo assonto al Pontificato con applauso del mondo) antenato di Innocenzo XI, nobilissimo Padre di Tomaso Senator di Milano, e lasciati questi alla direzione della casa ivi fondata de orfani passò a Merone, et acquistò altro soggetto, cioè Lione Carpani marchese nobile, che poi fu caro a Roma, e di tal concetto, che gli furono affidate le Reliquie così in grazia a Sommi Pontefici, che PioV lo visita in sua ultima informità, e morì fra le bracia di Paolo 4.Venuti da Como si fissa Somasca sogiorno.
     Passa Girolamo a Milano. Il Duca Fran.co Sforza gli esibise dinari, con buona grazia non li riceve, e lui gli provvide per li orfani la casa di S. Martino in faccia al Giardino (nota a margine: 1534), e qui raduna li orfani, e raccomandati a Compagni, che in ogni luogo gli mandava, un Girolamo Calchi tra li altri Federico Panigarola Protonotario Apostolico per nascita e per dignità, e dottrina riguardevole, morto in Somasca con odore di santità.
     Passa a Pavia, e quivi gli vien data la casa di della Colombina

(f. d)

Colombina, e qui pure trovò chi lasciar alla direzione dello orfani, tra quali 2 vollero seguirlo alla sua partenza della più cospicua nobiltà di Pavia, e furono uno Angelo Marco e Vincenzo Conti di Gambarana fiorentissima famiglia primari di nobiltà, ricusato da Angelo Marco il vescovado di Pavia. Vincenzo morì in Bergamo alli orfani a S. Martino, con opinione di santità approvata da Dio avanti e dopo morte, che fu molti anni dopo la morte del Santo fondatore, e sepolto in S. Alessandro e con studio de Padri portato in Somasca, et: oppositu magistro suo BeatoHieronymo (nota a margine: Tortora). Angelo Marco con una morte preziosa morì in Milano ali orfani in S. Martino molti anni dopo del Santo Fondatore compianto dallo stesso S. Carlo. Questo fu che ottenne da Pio V, che fosse approvata, et annoverata la Congregazione fra i ordini Regolari, e fu il primo che professò, et il primo Generale. Questo per prerogativa di suo spirito, et aviso del aviso del Cielo, che doveva esser il primo Generale lo ammise il Santo a sua intima confidenza sino da principio, a partecipare de divini lumi, compagno ne' viaggi, al scriver le sue lettere trovatene dopo scritte di sua mano sottoscritte da Girolamo, e dopo la morte del Santo sostenne la Religione, che fece approvare da S. Pio V. ne per sua opera ne ebbe la approvazione da S. Pio V.
     Venendo dunque Girolamo da Milano con sua comitiva verso Somasca, et esso per fermarsi Merate in casa di Francesco Albani suo sviscerato conoscente dicendo a suoi Compagni andiamo ad albergare dal nostro Abramo, che non possiamo fargli cosa più grata, e che tanto volentieri ci fa la carità.
     Giunto in Somasca si fa il capitolo, e si manda secondo il bisogno soggetti altrove alle case de orfani, si fabricano da se senza muratori, et ad suo esempio si attende ali orfani, et ad instruire li contadini. Si aggiusta la Valetta, si vi fa casa per li orfani, e Girolamo va facendo la General visita alle case de orfani, e sino a Venezia, e partendo con la parola: a rivederci in Paradiso, ritorna alla sua cara Somasca, dove attende con maggior fervore alla pietà, carità, e penitenza».